今天就给我们广大朋友来聊聊乌台诗案,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。

问题1：苏轼被贬至黄州的故事

七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北 黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。

而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《 赤壁赋》、《 后赤壁赋》和《 念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

扩展资料

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

参考资料：百度百科-苏轼

问题2：乌台诗案是怎么回事，是哪首诗呢？

1079年4月，苏轼从徐州移知湖州（浙江吴兴）。正当他雄心勃勃，准备大展拳脚的时候，一场突如其来的政治风暴瞬间朝他袭来，在湖州任职仅仅3个月，就被朝廷下令逮捕了。

原来，因不满王安石新法，苏轼在《湖州谢上表》中发了几句牢骚，就被御史中丞李定、监察御史里行舒亶作为攻击、陷害的口实，对其进行弹劾。

当时的副相王琏还采用牵强附会、捕风捉影的卑劣手法，死死抓住苏轼《王复秀才所居双桧》中“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知“两句描写两株桧树挺拔不曲的雄姿，抒发自己不为权贵折服的豪迈感情的诗句，作为指控苏轼对神宗”不臣“的依据。

王珪对神宗说：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求地下之蛰龙，非不臣而何？”

这真是欲加之罪，何患无辞！

神宗对此很是无奈：“诗人之词，安可如此论。彼自咏桧。何预朕事？”

但神宗最后经受不住这班无耻之尤的摇唇鼓舌，最终还是命令御史台派人将苏轼拘捕入京审问。

就这样，作为一代文豪的苏轼，竟莫名其妙地锒铛入狱。昨日还是堂堂的太守，顷刻之间却成了阶下之囚。因旧时称御史台为“乌台”，所以历史上把这一事件称之为“乌台诗案”。

乌台诗案的发生，有着极为复杂的社会背景，它是北宋神宗熙宁和元丰初年变法派与反对派围绕王安石变法问题长期激烈争斗的结果，在一定程度上反映了当时北宋政治斗争的方向。

苏轼之所以成为斗争处理的对象，是因为他的政治立场。他不仅对王安石新法中的某些内容坚持反对，而且对以司马光为首的反对派的某些做法也表示异议，这样就使他遭到了变法派与反对派的共同反对。长期处于两派的夹击之中，以致朝廷没有立足之地，不得不多次要求外放。

所以，从一定意义上讲，苏轼是两派斗争的牺牲品。

当然，在攻击、陷害苏轼的朝臣中，有的是出于政治上的原因，有的还夹杂着私人的仇怨而挟嫌报复。御史中丞李定：“不服母丧，子瞻以为不孝，作诗抵之。定以为恨，劾子瞻作诗谤讪，遂下御史狱，谪居黄州。”

就这样，李定挟私报复，成为了乌台诗案中迫害苏轼的急先锋。

乌台诗案在朝野上引起了强烈反响。朝廷内外政治上同情苏轼和文学上崇拜苏轼的人都设法营救他。苏轼的弟弟苏辙，希望用自己的官职为苏轼赎罪，以求免兄一死。

宰相吴充对神宗说，曹操那么专横，尚能容忍祢衡，陛下乃尧舜之君，为什么就不能容一苏轼呢？

王安石的弟弟王安礼也说：“自古大度之主，不以言语罪人。”若杀苏轼，“恐后世谓陛下不能容才”。

王安石与苏轼虽然政见不合，但在文学上却也有共同语言。王安石在乌台诗案发生时已经罢相退居金陵，他也向神宗上书，求神宗网开一面，对苏轼从宽处理。

神宗本人对乌台诗案采取了比较慎重的态度。一方面，他看到新法的推行还没有取得积极的成果，遭到不少朝臣的非议，特别是像苏轼这样在文坛影响力巨大的人物，居然也以文字但对新法进行攻击，这使神宗对其十分恼怒。

为了新法能继续贯彻执行，也是韦了能巩固以他为首的封建政权的统治，神宗相对苏轼进行严惩，以儆效尤

但另外一方面，神宗也不能不看到，当时主张营救苏轼的人理由是重铸的，如果杀了苏轼，不但有悖于情理，而且会引起一部分朝臣的不满。

最终对苏轼的处理结果，神宗在看到苏轼在狱中看到其写给苏辙的诀别诗后，顺水推舟，将其贬为黄州团练副使。

“圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满 先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜 雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”

乌台诗案从1079年7月28日苏轼被御史台逮捕入狱，到同年12月29日结案，历时五个月。作为此案的主要受害者苏轼绝处逢生，只作了降职处分。

问题3：乌台诗案是怎么回事，是哪首诗？

元丰二年（1079年），时任御史的贺正臣弹劾苏轼，讥讽政府，称苏轼任湖州知事时的感激之情模棱两可，颇受怀疑。之后，他又引用苏轼的大量文章作证，并证实了指控。审查员首先报告，然后在帝国检查员的监狱里受审。据韩树说，玉石台有柏树，成千上万的乌鸦聚集在上面。因此，玉石台又称“五台”，或“白台”，这是“五台诗案”名称的由来。

在这种情况下，最大的受害者就是苏轼。这也是苏轼写作风格的转折点。诗案发生前，苏轼在杭州当法官，仕途一帆风顺。他的作品总体上是自由自在的，大部分作品都在积极加入世贸组织。诗案发生后的几天里，虽然有一道短暂的风景，但一开始并没有什么激情。取而代之的是山水，自然风光，休闲舒适的乡村生活。晚年被流放到徽州儋州时，这种感觉更加明显，淡漠博大的风格充满了诗文。

所以万全是苏轼人生的转折点。怎么搞的？

1069年，宋神宗任命王安石为政治顾问，主持改革。苏轼与政改派的政治观点不协调，冲突较多，因而屡遭排斥。然而，这一改革不仅是王安石学派倡导的，而且神宗是最大的支持者。在这样的情况下，苏轼发现自己在朝廷处境艰难，于是要求外调。当然，申宗很愿意，于是苏轼于1071年调到杭州。在那之后，他担任了许多地方的治安官。苏轼在任期间，看到新法实施过程中的诸多弊端，令他极为反感。于是，他就新法实施中的实际问题，写了诗词，表达了自己的不满。

其实，早在西宁九年1076年，新法领袖王安石就两次被免职。新法的领袖完全成了宋朝的神宗皇帝。也就是说，反对改革，就是反对神宗制定的国策，挑战皇帝的权威。在这种情况下，坚持新法的反对党苏轼弊大于利，自然得不到好的结果。

前文我们提到了那份苏轼任湖州知州时的谢恩表，也就是《湖州谢上表》是整个案件的导火索。这其中 "陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。"这一句公开表达了自己不愿意与当朝新贵合作，而且对新法有所不满。御史台于是拿此大做文章，弹劾的奏章一封封的送至神宗面前，神宗震怒。神宗批示，七月二十八日，命台吏皇甫僎携立刻赶赴湖州抓捕苏轼。苏轼的弟弟苏辙在从他人那得知消息之后快马加鞭赶至湖州告知苏轼，苏轼即刻告假。但是最终还是被押解回京。"撰促轼行，二狱卒就直之。即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡。"苏轼就这样如同鸡犬一样被粗暴的带回了京城。

与苏轼只有一墙之隔的苏松，在审讯中听到了对苏轼的辱骂，并在诗中写道“我同情北方的吴兴寿，我不忍心听一整晚”这样的句子。

在玉石台，苏轼承认了所有弹劾指控。向皇帝汇报后，申宗非常不满。他认为苏轼隐瞒了什么，下令必须把所有涉案人员都查出来。就这样，“何润达黄庭坚两诗”被贴上了新来者的骂名，而王慎的“唐村渠，雨中督”被冠以攻坚之名。在每一首诗文中，苏轼都被戴上了无数的帽子。这些罪名的由来牵强，从根本上扭曲或夸大了苏轼的初衷。李鼎领导的“新党”这部分人想杀了苏轼。

他们甚至谴责苏轼的“王府秀才的双汇”，是对天子的不服从。他们说这两句话有问题：“陛下的飞龙在天上，史玉柱以为自己不认识自己，却要地下的哲玉龙。原因是什么？”虽然申宗是受益者，但他逐渐无法忍受这种“不必要”的指责。他回答说：“诗人的话，安可是这么说的！”申宗一开始松了一口气。此外，朝代有许多人祈求吃寿司。不仅是他的朋友，还有新党中一些理性的人，就连长期游手好闲的改革运动前领导人王安石也写信求爱。就这样，苏轼在濒死之际找回了生命。元丰二年（1079年）12月29日，在玉石台监狱被囚禁130天的苏轼终于获释，两个月后被降职黄州。

五台诗案虽告一段落，但并不是新旧政党斗争的终结。相反，党和政府之间的纠纷越来越严重，双方都急于自相残杀，显然对国家不利。在诗文中寻找线索已成为一种趋势。即使在宋徽宗年间，这种攻击仍然盛行。很难想象，就连陶渊明、李白、杜甫的作品也曾被禁、销毁。

问题4：乌台诗案300字简介

乌台诗案的简介是：

乌台诗案发生于元丰二年，时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。

这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。据《汉书·薛宣朱博传》记载，御史台中有柏树，野乌鸦数千栖居其上，故称御史台为“乌台”，亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。

影响：

木斋先生对于这个问题的论述已经十分精辟，现直接引用过来：“诗案对诗人的思想和创作不能不发生深刻影响。有人说，诗案是苏轼一生的转折点：苏轼由当初的“奋厉有当世志”、“致君尧舜”，转变为“聊从造物游”的艺术人生。

案前，诗人主要是深刻地反省仕宦人生；其后，他痛苦的心灵在自然的天地里找到了归宿，发现了新的人生境界。也有人说，黄州时期“苏东坡精神寄托的对象从名利事业而暂时转移到东坡，转移到大自然。这就是对统治集团的一种疏远，这不能不无它的积极意义”。

内容参考 百度百科—乌台诗案

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