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提问一：《邯郸冬至夜思家》(白居易)全文翻译注释赏析

邯郸冬至夜思家

白居易

系列：关于描写冬天的古诗词

邯郸冬至夜思家

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

注释

1邯郸：唐县名，今河北邯郸市。

2驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

3冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。

译文

我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。

晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，

还应该谈论著我这个「远行人」。

题解

这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。「邯郸」，今属河北。「冬至」，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。

名解

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身

冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。第一句叙客中度节，已植「思家」之根。第二句，「抱膝」二字，活画出枯坐的神态。「灯前」二字，既烘染环境，又点出「夜」，自然引出「影」。而「伴」字，又将「身」和「影」联系起来，并赋予「影」以人的感情。「影」与「身」皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。「驿」，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。

想得家中夜深坐，还应说著远行人

这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论著我这个「远行人」吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想像出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。至于「说」了些什么，则给读者留下了驰骋想像的广阔天地。每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。

赏析

白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露著浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一「思」字，只平平叙来，却处处含着「思」情；其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人」、杜甫《月夜》「今夜鄜州月，闺中只独看」，有异曲同工之妙。宋人范晞文在《对床夜语》里说：「白乐天『想得家中夜深坐，还应说著远行人』，语颇直，不如王建『家中见月望我归，正是道上思家时』，有曲折之意。」这议论并不确切。二者各有独到之处，不必抑此扬彼。

提问二：邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身什么节气

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身是冬至节气。

一、古诗原文

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

二、白话译文

我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。

我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

三、整体赏析

《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。

创作背景和作者简介：

1、创作背景

这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。

2、作者简介

白居易（772年～846年），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原人，后迁下邽。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史。

在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

提问三：邯郸冬至夜思家翻译及原文

邯郸冬至夜思家

朝代：唐朝|作者：白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

翻译：

我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

注释：

⑴邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。

⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。

⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。

⑷夜深：犹深夜。

⑸远行人：离家在外的人，这里指作者自己。

鉴赏：

《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

提问四：邯郸冬至夜思家古诗诗词

邯郸冬至夜思家

唐代： 白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

释文：

居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

提问五：“谁知到冬至夜思塞”出自哪里？

谁知到冬至夜思塞出自《邯郸冬至夜思家》白居易。原文：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。

任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。

无论你的行为是对是错，你都需要一个准则，一个你的行为应该遵循的准则，并根据实际情况不断改善你的行为举止。了解完邯郸冬至夜思家，相信你明白很多要点。