今天就给我们广大朋友来聊聊女人的乳房,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
提问一：古代文人眼里的乳房是什么样的
最佳答案女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中，留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房，具有一种抽象的意味，但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求，主要有： 一、丰满肥硕 母系社会中，原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的，制作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕；这个雕像有些令人迷惑不解：首先是她的头部，没有五官和脸部，只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示；她的身体比例极为不协调，两条腿非常弱小，而胸部和臀部却被描绘的十分夸张，似乎整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》，也有同样的倾向。 这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定，包含他们对女性美的认识：胸部必大，臀部必肥。 中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好，这和中国古人对整个人体以硕大为美，有着直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道：“有美一人，硕大且卷。……有美一人，硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人：“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”，骨头少而细，肉却要很多，以致于出现了双下巴；自然而然，美人的胸部丰腴肥满是无疑的了。到了唐代，盛大的“大唐气象”统领一切，美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人，还被称为中国“四大美女”之一，有“环肥”之说。唐朝的美女不但身体肥满，胸部也是很丰满的，并且女性还喜欢穿低领的衣服，以显露出丰满的胸部。当然，中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型，如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中，就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可；可是，由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴，曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。 宋元明清时期，时代风尚有一度大大转变，追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整个古代社会对胸美的看法；朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房，既然可以用山峰来形容胸部，可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美，“漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶”，“当年初卷芳髫，奈坟起逾丰渐欲高”。西方的许多国家，虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时期，如，清教徒强迫女性穿紧身胸衣，使胸部看起来平坦，呈现清新童稚的轮廓；17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等。但正如明清时期崇尚清瘦病态的美一样，都非大势所趋，以胸部丰满为美，总是在千回百转之后又占据主流审美趋向。 到了现代，人们仍是以丰满为美。被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写，这些描写的词汇主要有，“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”，与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道：“这天很暖和，孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙；那衫子大概是夹的，所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的，可见是丰满的。20世纪，人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终，丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。 时至今日，丰满的乳房仍是众多女性的最爱，这与自古以来的胸部审美观关系至为密切，日益红火的隆胸手术就受到这种审美观的巨大影响。 二、白净可人 在中国，白色一直深受着人们的青睐。古代对美女的很重要的一条要求就是要白。我们在很多文学作品中，都可以找到直接或间接以“白”来描写美貌女子的句子。诸如，《古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”，都是盛赞了女子的“素”、“皓”，即“白”的特点。再有，“肌肤若冰雪”，“肤若堆雪”，“肤如凝脂”，“皓齿”等等一大批词汇，无不是以“白”为女子美的特点。 更有甚者，魏晋南北朝时期男性也以肤白为美。何晏就面色极白，有“傅粉何郎”之说。肤“白”的确引领了一个个时代潮流。
提问二：乳房的意义是什么
最佳答案哺乳是女性乳房的生理功能之一。女性在分娩后，受到催乳素等激素的作用和婴儿的吸吮刺激，乳房开始规律地产生并排出乳汁，供母乳喂养。
雌性的乳房包含乳腺等腺体，可分泌乳汁哺育幼儿。男性乳房一般不发育，但存有乳腺组织。
乳房是女性第二性征。在性行为中，乳房是女性除生殖器以外最敏感的器官。在性刺激时，如触摸、爱抚、亲吻等，乳头勃起，乳房表面静脉充血，乳房胀满、变大等。至性高潮来临后，这些变化逐渐恢复正常。
扩展资料：
乳房主要由腺体、导管、脂肪组织和纤维组织等构成。
乳房的纵切面犹如一棵倒生的树。“根”就是乳头，而“树冠”则是分支众多的呈辐射状排列的乳腺叶。乳房的皮下为脂肪组织。
脂肪组织的量决定乳房的大小。由脂肪组织发出的纤维隔将乳腺分为15到20个乳腺叶。每个乳腺叶都有一个输乳管。输乳管会在近乳头处形成膨大的输入管窦，末端变细并开口于乳头。
乳房皮肤与深部胸筋膜有很多乳房悬韧带，它们其实是结缔组织。其作用是固定和支持。
参考资料来源：百度百科－乳房
提问三：女生为什么要长乳房
最佳答案和其他哺乳动物相比，人类女性有着非常独特的乳房。其他哺乳动物（包括我们的各种灵长类“表亲”）的雌性只在怀孕和哺乳期间才会产生隆起的“乳房”，一旦哺乳期结束，她们就恢复成“太平公主”，直到下一次怀孕、哺乳，才又重新具有“乳房”。唯独人类女性自进入青春期之后乳房就开始发育，不管是否怀孕、哺乳，直到老年她们都一直具有“永久性”的乳房（尽管其尺寸大小存在个人差异）。人类乳房为什么如此“与众不同”？这一直是生物学家非常感兴趣的问题。
如果仅仅是为了哺乳，人类女性像其他哺乳动物那样只在哺乳期出现“临时乳房”就足够了，似乎没有必要长这样的乳房，因为实际上“永久乳房”存在不少弊端。乳房的组成物质大部分是脂肪，它的生长需要消耗大量营养。在食物匮乏的远古时期，长一对“永久乳房”无疑是非常奢侈的，宝贵的食物热量应该用于更加重要的生命活动。远古女性担负着采集野果、照看老弱的重任，有时还要逃避野兽的追捕；胸前挂着两团“累赘之物”会增加行动上的不便，降低工作效率，甚至可能令她们葬身于狮爪狼腹。此外，丰满的半球形乳房还容易把婴儿口鼻堵住，致使他们窒息（其他灵长类的“乳房”结构就非常便于幼崽吮吸）。人类乳房既然如此“中看不中用”，为什么它们还会进化成这样呢？
众所周知，乳房是女性的第二性征，它们不仅是哺乳器官，还具有对男性产生性吸引的重要作用。“大波妹”能让男人垂涎三尺，广告、杂志、影视节目等经常用胸脯丰满的女性形象来吸引男性的眼球。乳房较小的女性会感到自卑，有的还为了增加魅力而到处寻找“丰胸妙方”，甚至不惜对身体大动干戈，通过隆胸手术让自己“挺起来”。女性性吸引力的生物学意义并不仅在于促使两性交媾和生育。人类由于没有固定的发情期，其频繁的性生活可作为一种情感纽带，有利于男女之间形成和维系相对长期、稳定的一夫一妻关系，因为父母双方都必须投入大量的时间和资源，这对人类幼儿的抚养至关重要。女性拥有“永久乳房”，能让她们较长久地吸引住男性配偶，使其留下来和自己一起养育孩子，而不是“做完”就走。关于人类乳房的性吸引功能，英国动物学家、人类行为学家德斯蒙德•莫里斯（Desmond Morris）在其科普名著《裸猿》一书中认为，四足行走的灵长类（包括人类的祖先）交配时采用“后入式”，雌性在发情期以凸起的臀部和发红的阴唇（均位于身体的后面）作为性信号来吸引雄性；而人类直立行走、采用面对面的交媾方式后，就要把展示性信号的器官转移到身体的前面——进化出隆起的乳房和鲜红的嘴唇，作为臀部和阴唇的模拟物来吸引男性。
既是“累赘之物”又是“性感信号”，女性乳房的这种特点让我们很容易想到雄孔雀那庞大、华丽的羽翼，那是生物学家经常用来阐述“性选择”这一概念的经典例子。雄孔雀花哨的大尾巴“中看不中用”，但正因为雌孔雀偏爱跟开屏开得更大更美的雄孔雀交配，后者就能留下更多的后代，在进化上更有优势；而羽翼较小的雄孔雀不具有遗传优势，逐渐被淘汰。性选择使得雄孔雀的羽翼越来越大、越来越花哨。另一方面，也使得雌孔雀对这样的羽翼越来越偏爱（对其不偏爱的雌孔雀无法留下更多的后代，会逐渐被淘汰），直到“花哨大尾巴”的进化优势和它的害处（易被天敌发现、猎杀）达到平衡为止。同样的道理，性选择不但促进了女性乳房的进化，也塑造了男性对乳房的“性趣”。
但是，为什么偏偏用“累赘之物”来作为“性感信号”呢？这可用以色列进化生物学家阿莫茨•扎哈维（Amotz Zahavi）在1975年提出的“不利条件原理”或“累赘原理”（Handicap Principle）来解释。生物个体通过展示其不利条件来向其他生物体（尤其是同种异性个体）炫耀自己具有优秀的基因——雄孔雀展示其累赘的大尾巴，其实就是在向雌孔雀们夸耀：“瞧，我付得起那么昂贵的代价，用大量额外的能量来生长出奢侈的大尾巴，说明我的营养条件好极了，而且异常健康，没有寄生虫。另外，我拖着这么笨重的玩意还能行动自如，逃过天敌的捕杀而生存下来，这一切都说明我天赋异禀，有着非常棒的基因，实在是你们首选的交配对象。”人类女性的永久性乳房也是对不利条件的一种展示，它们实质上“曲线”地向男性炫耀了女性个体良好的营养条件和健康状况，这归根结底是拥有优秀基因的体现。
生物个体的这种炫耀是一种很有效的“广告”，因为它是诚实的——生物个体的有利条件（例如有钱、对爱情忠贞等）本来是吸引异性的主要资本，但他们展示出来的“有利条件”很可能是伪装的，可以用来骗取异性个体同意与之交配；而“不利条件”无法伪装，这就真实得多。玩蹦极、抽烟、酗酒、吸毒等危险的或危害健康的人类行为，本质上也是“通过展示不利条件来夸耀优秀基因”，有着进化上的意义。
以哺乳为基本功能，然后在性选择的作用下进化成“永久乳房”，这是否完整地回答了“为什么女人有乳房”这个问题呢？还没有。此问题还包含了一个非常值得探究的谜团。
现存的灵长类物种除人类外都没有“永久乳房”，而人类由所有灵长类的共同祖先进化而来，该共同祖先是没有“永久乳房”的，那么人类出现“永久乳房”的过程，可谓“无中生有”。在某个足够久远的时期，人类也曾跟其他哺乳动物一样仅具“临时乳房”，它们只在怀孕、哺乳期间才会隆起。众所周知，雌性在怀孕、哺乳期间是不能再次受孕的。因此一个雌性个体如果胸前隆起，就等于是在告诉雄性：“我现在不可能怀上你的孩子，和我交配只会徒劳地浪费你的时间和精子。”而雄性也会避免跟这样的雌性交配。由此容易推知，远古时代的男人曾经有着与今天的男人截然相反的对乳房的“口味”，他们只喜欢有可能受孕的“太平公主”，却对隆起的乳房毫无“性趣”，甚至比较抵触。因为如果有男性居然偏爱跟乳房隆起的女性交媾，他们就无法留下自己的后代，其基因会遭到淘汰。
于是，这就产生了一个值得思考的问题：在基因变异导致人类出现第一批具有“永久乳房”的女人之后，数量很少的她们是怎样神奇地让男性对乳房的“口味”产生了一百八十度大转变，变得愿意甚至偏爱和她们做爱，最终竟然在进化上彻底淘汰了数量占绝对优势的仅具“临时乳房”的女人，以致今天地球上所有的女人都拥有“永久乳房”？导致对女性乳房形成性选择的“第一推动力”究竟是什么？由于我们无法乘坐时间飞船返回遥远的过去查看当时的进化事件，乳房也无法形成化石可供研究，这很可能将永远是一个谜。
因此，我们只能泛泛地猜测。人类是智慧生物，也许第一批具有“永久乳房”的女人恰好都非常聪明，她们更善于勾引或说服男人和自己做爱；她们体内雌性激素水平更高，这可能更利于生育，且使得她们性欲更强，在性事方面更积极主动，这就有利于她们把自己的基因传播下去。也许，当时有些男人暂时没有寻得更好的配偶，为了发泄性欲，便将就和她们嘿咻一番；或者她们的性格和品质很受异性爱慕，男人们以为她们的乳房过一段时间后会恢复平坦，从而“恢复”受孕能力，因而宁愿浪费一次有效交配而跟她们做爱，先“勾搭”上以图长期发展——反正后来她们成功地怀孕了。另外，也许“永久乳房”曾在某个时期对当时的环境具有更好的适应性，自然选择曾对“永久乳房基因”比较青睐……。
总之，经过若干代，具有“永久乳房”的远古女性数量越来越多，逐渐取代了原来占优势的仅具“临时乳房”的女性。这样一来，便对男性形成了巨大的选择压力——男性“被迫”进化出“认为隆起的乳房是性感的”之特性；而原来只喜欢平胸女人的男性都没能留下自己的基因，被进化之手淘汰了。男性进化出对乳房的性欲之后，反过来对女性形成了性选择，于是具有永久性乳房的女人越来越多，且女性的乳房越来越大，而男性越来越觉得乳房具有吸引力——今天地球上所有的男人都是远古时第一批喜爱永久性乳房的男人的后代。
女性乳房的进化是一个偶然的事件，它深刻地改变了女性和男性的生物学特性，因而在人类的进化历程中意义非常重大。
女人有乳房在今天看来是个最正常不过的现象，但由此遥想多少万年前人类男女之间那场曲折缠绵的“乳房博弈”，感受生物进化那令人叹为观止的奇妙，是否也算得上一种“赏乳之乐”呢？
提问四：关于乳房的美好诗句
最佳答案1.形容乳房的古诗词
明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗：
一双明月贴胸前，
紫禁葡萄碧玉圆；
夫婿调酥绮窗下，
金茎几点露珠悬。
此诗用明月来比喻女人乳房的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。
吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳：
一团红玉下鸳幛，
睡眼朦胧酒力微；
皓腕高抬身宛转，
销魂双乳耸罗衣。
清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香：
水晶帘下恣窥张，
半臂才遮菽乳香；
姑射肌肤真似雪，
不容人尽已生凉。
张劭也写有“美人乳”一诗：
融酥年纪好邵华，
春盎双峰玉有芽。
画槛横依平半截，
檀槽侧抱一边遮。
香浮欲软初寒露，
粉滴才圆未破瓜，
夹捧芳心应内热，
莫教清楚着单纱。
这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育，胸还有些平，乳头就像长出的玉芽。
唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的乳房像雪腻香酥的白凤膏，乳头像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动：
粉香汗湿瑶琴轸，
春逗酥融白凤膏；
浴罢檀郎扪农处，
露花凉沁紫葡萄。
清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子乳房也很有特色：
隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······
清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的乳房的美推向了极致：
拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。
罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。
词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。
曹植《洛神赋》、《淮南子-修务训》以及《西京杂记》等作品，将中国古代人们心目中的理想美女，做了如下的概括：年轻苗条，肌肤白嫩如凝脂，手指细柔如破土幼芽，两耳稍长显出一副福相，黑发光泽如漆，发髻高梳，簪珥精巧，面颊丰润，鼻梁高高，朱红的小嘴唇，整齐洁白的稚齿，文彩鲜艳的衣装，以及舒徐优雅、柔情宽容的举止等等。
2.描写乳房的诗句
人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人乳房的华辞艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人乳房的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。 吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 张劭也写有"美人乳"一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育，胸还有些平，乳头就像长出的玉芽。 唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的乳房像雪腻香酥的白凤膏，乳头像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子乳房也很有特色：
隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的乳房的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。
3.求描写乳房的句子
我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人乳房的华辞艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗：一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆；夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬。
此诗用明月来比喻女人乳房的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳：一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微；皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。
清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香：水晶帘下恣窥张，半臂才遮菽乳香；姑射肌肤真似雪，不容人尽已生凉。张劭也写有“美人乳”一诗：融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。
画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜，夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。
这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育，胸还有些平，乳头就像长出的玉芽。唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的乳房像雪腻香酥的白凤膏，乳头像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动：粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融白凤膏；浴罢檀郎扪农处，露花凉沁紫葡萄。
清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子乳房也很有特色：隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。
窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的乳房的美推向了极致：拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。
浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。
词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。一同欣赏古人怎样用华辞艳句描写女人的乳房 我国古人在欣赏女人美色方面独树一帜，在古典诗词中，不难找到有关描写女人乳房的华辞艳句。
比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗： 一双明月贴胸前， 紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。 此诗用明月来比喻女人乳房的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。
吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。 清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。
张劭也写有“美人乳”一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。 画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。
香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。 这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育，胸还有些平，乳头就像长出的玉芽。
唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的乳房像雪腻香酥的白凤膏，乳头像紫葡萄，写的鲜活逼真，读之令人心摇神动： 粉香汗湿瑶琴轸， 春逗酥融白凤膏； 浴罢檀郎扪农处， 露花凉沁紫葡萄。 清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词，描写女子乳房也很有特色： 隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。
似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最短肠······ 清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词，更是把女人的乳房的美推向了极致： 拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。
罗衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。
谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼。 词中精妙的运用多种比喻如：雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等，细致入微地描绘了美女酥乳的美，真是画龙点睛、栩栩如生，放射着醉人的肉香，诱人的魅力，让人销魂，令人忍不住捧握把玩。
4.赞美乳房的句子有哪些
1、自古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美，总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。
法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣，他说：“她很瘦，脸色很苍白，胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截；我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。
他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”；但是当他发现她有一只奶头是瘪的时，他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大自然的次品”。在卢梭看来，女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的；没有胸部的美，就有如画龙未曾点睛，人显得无活气、无精神、无魅力。
2、众所周知，胸部是女性所特有的象征，对女性来说，有着不可替代的作用。这是上帝赋予女性的美，但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。
很多女人都会忽视自己的胸部，比起胸部，她们往往更注重她们的那张脸，喜欢在脸上抹粉，还有她们光鲜的外表。其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衣后，她们的容颜和身体，只有她们自己才知道。
3、女人之躯，洁白的双腿，你那委身于我的姿势就如同大地。我这粗野的农夫之体在挖掘着你，努力让儿子从大地深处欢声堕地。
我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去，黑夜就断然侵占了我的身子。
为了活下去我像武器一样地锻造着自己，如同我那弓上的箭，我那弹弓里的石子。现在复仇的时刻已来临，可是我爱你。
爱你的肌肤，青丝，焦渴而坚挺的双乳。噢，扣碗状的酥胸！噢，出神迷离的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身躯，我要执著地追求你的美。
我的渴望，我无限的焦虑，我游移不定的路！就是那永恒渴望经过的黑色沟渠，就是那劳顿之地，那无限伤心的沟渠。中国历代文人在众多的文学作品中，留下了对女子身体发肤的描写。
古代文人眼中女性的乳房，具有一种抽象的意味，但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求，主要有：一、丰满肥硕；二、白净可人；三、香气微醺；四、弹性质感；五、均匀圆滑。4、按照真实的数据显示，男人第一眼会看女人身体的哪一个部位呢？没错，90%的男人都会选择胸部。
说出这一数据后，可能有女同胞会问，难道，我们的胸部就是为男人而长的吗？我的回答是：当然不是的。但是不可否认的是，这个是事实。
当然，很多女人知道这一点后，她们还是会想尽办法让自己的胸部变得诱人。5、到了唐代，盛大的“大唐气象”统领一切，美人也是以丰腴为美。
唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人，还被称为中国“四大美女”之一，有“环肥”之说。唐朝的美女不但身体肥满，胸部也是很丰满的，并且女性还喜欢穿低领的衣服，以显露出丰满的胸部。
当然，中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型，如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中，就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可；可是，由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴，曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型。6、乳房如同一对孪生子，亲密地依偎在一起。
男孩的想像会越来越胆大妄为：半圆的乳房和女人的臀部多么相似。想到这里，男孩的大脑会像开了锅似的：高耸的乳房，莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面！一前一后，分明是两个圆球的复制品！圆润、对称、和谐！隆起的曲线组成的乐章！各部位的界限都消失在自然起伏之中，而且所有的部位都指向一个部位，那是世上最神秘之处，那里藏匿着神圣的宝藏，世上最完美的奥秘，深藏着看似不存在的存在。
7、宋元明清时期，时代风尚有一度大大转变，追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇，但不足以代表整个古代社会对胸美的看法；朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房，既然可以用山峰来形容胸部，可见他认为美的乳房不是一平如掌的。
清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美，“漫说酥凝，休夸菽发，玉润珠圆比更饶”，“当年初卷芳髫，奈坟起逾丰渐欲高”。8、我在qq群里做了调查。
一个名叫Danny的男士说：“要盈盈一握，能充满手。这是最佳的。
太大了不好看，跟钟摆似的。而且手感如溢出一样男人不光喜欢抚摸乳房，同时也喜欢欣赏，所以颜色也很重要。
但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方。
男人都爱看有胸的女人跑步，爱欣赏乳房的圆周运动。其实女人在哺乳前后乳房的变化还是挺大的。
哺乳后变小、松、垂了。”另一个男人说：“对于女人胸的size，那就是一个牌子吧，CD!”9、到了现代，人们仍是以丰满为美。
被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写，这些描写的词汇主要有，“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”，与中国古代的主体审美观相一致。
现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道：“这天很暖和，孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙；那衫子大概是夹的，所以很能显示上半身。
5.描写女人的乳房的美丽语段
女人之躯，洁白的双腿，你那委身于我的姿势就如同大地。
我这粗野的农夫之体在挖掘着你，努力让儿子从大地深处欢声堕地。我曾经是一个空洞。
鸟儿纷纷离我而去，黑夜就断然侵占了我的身子。为了活下去我像武器一样地锻造着自己，如同我那弓上的箭，我那弹弓里的石子。
现在复仇的时刻已来临，可是我爱你。爱你的肌肤，青丝，焦渴而坚挺的双乳。
噢，扣碗状的酥胸！噢，出神迷离的眼！噢，玫瑰般的小腹！噢，你那悠悠的喘息！我女人的身躯，我要执著地追求你的美。我的渴望，我无限的焦虑，我游移不定的路！就是那永恒渴望经过的黑色沟渠，就是那劳顿之地，那无限伤心的沟渠。
中国历代文人在众多的文学作品中，留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房，具有一种抽象的意味，但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求，主要有：一、丰满肥硕；二、白净可人；三、香气微醺；四、弹性质感；五、均匀圆滑。
6.形容“女性乳房”的诗词和成语有什么
2. 风姿绰约
【拼音】： fēng zī chuò yuē
绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
2. 绰约多姿
【拼音】： chuò yuē duō zī
绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
3. 珠圆玉润
【拼音】： zhū yuán yù rùn
润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
4. 秀色可餐
【拼音】： xiù sè kě cān
秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
5. 波涛汹涌
【拼音】： bō tāo xiōng yǒng
形容波浪又大又急。
7.女人乳房古诗词
一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆； 夫婿调酥绮窗下， 金茎几点露珠悬。
此诗用明月来比喻女人乳房的丰盈、圆润，显得很传神，很贴切。 吴耳有一首题为《伸腰》的诗，却实际描写了双乳： 一团红玉下鸳幛， 睡眼朦胧酒力微； 皓腕高抬身宛转， 销魂双乳耸罗衣。
清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得，有一首《即事》诗，就写到了女人醉人的乳香： 水晶帘下恣窥张， 半臂才遮菽乳香； 姑射肌肤真似雪， 不容人尽已生凉。 张劭也写有“美人乳”一诗： 融酥年纪好邵华， 春盎双峰玉有芽。
画槛横依平半截， 檀槽侧抱一边遮。 香浮欲软初寒露， 粉滴才圆未破瓜， 夹捧芳心应内热， 莫教清楚着单纱。
8.歌颂乳房的古诗词
元代诗copy人张劭的《美人乳》：“融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。
画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜，夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。”
吴耳的《伸腰》：“一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微；皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。”朱彝尊写的《沁园春》一词：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗百香。
似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。
添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。偷将碧玉形相。
怪瓜字初分蓄意藏，把朱阑倚处，横分半截，琼箫吹彻，度界住中央。取量刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。
风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。”。
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