今天就给我们广大朋友来聊聊楠木可依,以下关于观点希望能帮助到您找到想要的答案。
问题1：白杨礼赞课文原文带拼音
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！
开垦【kāi kěn】主宰【zhǔ zǎi】倦怠【juàn dài】丫枝【yā zhī】倔强【jué jiàng】婆娑【pó suō】
虬枝【qiú zhī】伟岸【wěi àn】傲然【ào rán】宛然【wǎn rán】秀颀【xiù qí】鄙视【bǐ shì】妙手偶得【miào shǒu ǒu dé】坦荡如砥【tǎn dàng rú dǐ】潜滋暗长【qián zī àn zhǎng】恹恹欲睡【yān yān yù shuì】旁逸斜出【páng yì xié chū】不折不挠【bù zhé bù náo】楠木【nán mù】
问题2：带楠字好寓意的诗句
楠木南山兮，有木生枝。
全诗：楠木南山兮，有木生枝。
佳人望兮，桃李媚兮。
如远烟兮，不绝如缕。
吾立岸兮，不醉不还。
楠字：富贵，美好，吉祥。
楠木：楠木，为中亚热带常绿乔木。楠木为中国和南亚特有，是驰名中外的珍贵用材树种。
1.丹桂石楠宜并长，
2.客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
3.松柏楼窗楠木板，暖风吹过一团香。
4.小雨霏微润绿苔，石楠红杏傍池开。受斤斧、伤残无数。
6.具瞻楠架四库贮，且喜芸编三面罗。
7.中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。
8.江上松楠深复深。
问题3：《墨子·兼 爱(上)》原文,注释,译文,赏析
作品：《墨子》
简介
《墨子》，是墨子及其后学的著作，原书共有七十一篇，今存五十三篇。《墨子》记录了墨家的哲学、社会政治学说、伦理思想、逻辑学说及自然、科学方面的发现，是墨家著作总集，也是研究墨家思想的主要资料。
墨子，名翟，鲁国人，生卒年不能确考，大约生活在战国前期，春秋战国时思想家、政治家、教育家，墨家学派创始人。在先秦思想界、学术界地位仅次于孔子。他一生主张兼爱，反对侵略战争。
兼爱(上)
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之 ①;不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然 ②，必知疾之所自起，焉能攻之;不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然必知乱之所自起，焉能治之;不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
当察乱何自起 ③，起不相爱。臣、子之不孝君、父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利;弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利;臣自爱，不爱君，故亏君而自利，此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利;兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利;君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也皆起不相爱。
虽至天下之为盗贼者亦然。盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人身，故贼人身以利其身。此何也皆起不相爱。
虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然：大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起皆起不相爱。
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎视父兄与君若其身，恶施不孝 ④犹有不慈者乎视弟、子与臣若其身，恶施不慈故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎故视人之室若其室，谁窃视人身若其身，谁贼故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎视人家若其家，谁乱视人国若其国，谁攻故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”
注释
①焉：才，乃。 ②攻：治。 ③当：同“尝”，曾经。 ④恶(wū)：何。
译文
圣人以治理天下为事，就必须知道乱是从哪里开始，才能治理。如果不知道乱是从哪里开始，就没有办法治理。比如医生给人治病，必须知道病原在哪里，才能医治。如果不知道病原何在，也就不能医治。治理混乱的社会又何尝不是这样的呢必须知道乱的起源，才能够治理好，不知道乱的起源，就不能治理。圣人以治理天下为事，就不能不考察混乱的起源。
我曾经考察过混乱的起源，发现起于人与人之间不相爱。臣下对君主不忠，儿子对父亲不孝，这便是乱。儿子爱自己而不爱父亲，所以损害父亲而利于自己;弟弟爱自己而不爱兄长，所以损害兄长而利于自己;臣下爱自己而不爱君主，所以损害君主而利于自己，这便是乱。反过来，父亲对儿子不慈爱，兄长对弟弟不慈爱，君主对臣下不慈爱，这也是天下所谓的乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以为了自己的利益而损害儿子;兄长爱自己而不爱弟弟，所以为了自己的利益而损害弟弟;君主爱自己而不爱臣下，所以为了自己的利益而损害臣下。为什么会这样呢都是因为不相爱而引起的。
即便是天下做盗贼的人也是这样。贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以为了对自己家有利而到别人家去偷窃;贼只爱自身，而不爱他人之身，所以为了对自身有利而去损害他人之身。这是为什么呢都是因为不相爱而引起的。
推至大夫互相侵扰封邑，诸侯互相攻打，原因也是一样。大夫都是爱自己的封邑而不爱别人的封邑，所以为了自己封邑的利益而扰乱别人的封邑;诸侯都是爱自己的国家而不爱别人的国家，所以为了自己国家的利益而攻打别的国家。天下的各种混乱的事情，都在这里了。仔细考察它们的起源，都是因为不相爱而引起的。
如果使天下的人都能相爱，爱别人如同爱自己，还会有不孝吗把父兄和君主都看作和自己一样，又怎能去行不孝呢还会有不慈吗把子弟和臣下看作和自己一样，又怎能去行不慈呢如果不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗把别人的家看作和自己的家一样，还有谁去偷窃呢将别人看成和自己一样，谁还会去伤害别人因而盗贼都没有了，还会有大夫互相扰乱对方封邑、诸侯互相攻击对方国家的吗将别人的封邑看成与自己的封邑一样，谁会去扰乱呢将别人的国家看成与自己的国家一样，谁还会去攻击呢因而大夫互相扰乱对方封邑、诸侯互相攻击对方国家的事情也没有了。假使天下的人都能相爱，国与国之间不相互攻击，封邑与封邑之间不相互扰乱，盗贼没有了，君臣父子之间都能忠孝仁慈，这样天下也就治理好了。
因此圣人以治理天下为事，怎么可以不禁止人民互相憎恶，而劝导人民互相亲爱呢若天下的人都相爱的话，天下就治理好了;若是互相憎恶，那么天下也就混乱了。所以墨子说：“不可以不劝人相爱，其意即在于此。”
非攻(上)
今有一人，入人园圃，窃其桃李。众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚 ①。此何故也以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚 ②，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘 ③，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义——攻国，则弗知非，从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之别乎
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义——攻国，则弗知非，从而誉之谓之义;情不知其不义也 ④，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之;大为非——攻国，则不知非，从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之辩乎是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。
注释
①攘：偷、盗。 ②兹：通“滋”，更加。 ③扡：同拖，夺取。 ④情：通“诚”，实在。
译文
现在假如有一个人，跑进了别人果园里，偷窃桃子和李子，人们听说了之后，都必定会说他错，被当政的人发现了，必定会惩罚他。这是为什么呢因为他做了损人利己的事情。至于偷盗人家的鸡犬和小猪的行为，它的不义程度又超过了到别人果园去偷桃李，这是为什么呢因为他损害人的程度更大。损害人的程度更大，它的不仁也就更厉害，而所犯的罪过也就更重。至于闯入别人的牛栏马厩，偷走别人的牛马，不义程度又超过了偷盗别人鸡犬和小猪，这是为什么呢因为他损害人的程度更大。损害人的程度更大，不仁就更严重，罪过就更深重。对于这种行为，天下的君子都懂得去指责他们，认为这样做是不义。然而现在有人大行不义，竟至于去攻打别人的国家，却不知道谴责他，反而赞美他，称之为合乎义，这样难道说是懂得义与不义的区别吗
杀死了一个人，就会被认为是不义，必然会构成一条死罪。如果依此类推，杀死十个人，就是十倍的不义，必有十重死罪;杀死一百人，就是百倍的不义，必有百重的死罪。对此，天下的君子都懂得去谴责他们，认为这样做是不义。但是现在有人大行不义，竟至于去攻打别人的国家，却不知道谴责他。反而赞美他，认为是合乎义的。这真是不懂得他的不义，因而记下他说的话，留传给后世。如果知道这是一件不义的事情，又有什么理由把这些不义的东西记录下来，传给后世呢
现在假如有一个人，看到一点黑色，就说是黑色，而看到许多的黑色则说是白色，大家肯定认为这个人不能区分黑白。稍微尝些苦味，说是苦的，多尝了些苦味却说是甜的，大家肯定认为这个人不辨甘苦。现在，对于犯了小过失的人，大家都知道说他是错;而犯了大至攻人国家的过错的人，大家却不懂得谴责他，反而赞美他，称他为义。这能说是懂得义与不义的区别吗由此可见，天下的君子对于义与不义的区别的观念是多么混乱!
公输
公输盘为楚造云梯之械 ①，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金 ②。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有荆国有馀于地而不足于民 ③，杀所不足而争所有馀，不可谓智;宋无罪而攻之，不可谓仁;知而不争，不可谓忠;争而不得，不可谓强;义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里。此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之 ④，江、汉之鱼鳖鼋鼍为天下富 ⑤，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩、楠、豫章 ⑥，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。”
王曰：“善哉!虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之;公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有馀 ⑦。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣;杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉!吾请无攻宋矣。”
子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守门者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。”
注释
①公输盘：即鲁班。 ②千金：应为“十金”。 ③荆国：即楚国。 ④兕(sì)：犀牛。 ⑤鼋(yuán)：大鳖;鼍(tuó)：扬子鳄。 ⑥楩(pián)：即今之楩木。 ⑦圉：通“御”，抵挡。
译文
公输盘为楚国制造好了云梯，准备用来攻打宋国。墨子听到了这个消息之后，从齐国动身，日夜不停，走了十天十夜，到了楚国的郢都，去见公输盘。
公输盘说：“先生您有什么事情见教吗”
墨子说：“北方有人侮辱了我，希望您能够帮我杀了他!”
公输盘听罢很不高兴。
墨子见势便说：“我奉送上十镒黄金。”
公输盘说：“我是讲仁义的，不能随便杀人。”
这时，墨子便站起来，再向公输盘鞠了一个躬，说道：“请听我说吧!我在北方听说你造了云梯，准备用来攻打宋国。然而宋国有什么罪过呢楚国的土地有余，人口不足。牺牲自己本来就不足的人口，去争夺原本已经有多余的土地，这是不智。宋国没有罪，却平白无故地攻打它，这是不仁。明知道这样做不对，却不去争谏，这是不忠。争谏而不能制止，这是不强。你以为你是义而不去杀那个人，却要去杀宋国众多的人，这是不懂事理。”
公输盘被这一番话折服了。
墨子说：“那么，为什么不停止攻打宋国呢”
公输盘说：“不行!我已经同楚王说好了。”
墨子说：“那你为什么不带我去见楚王呢”
公输盘说：“好吧!”
墨子见到了楚王，他对楚王说：“现在有这样一个人，他丢弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车;丢弃自己的锦绣衣服，却想去偷邻居的粗布短褂;丢弃自己家的美食佳肴，却想去偷邻居家的糟糠，这是什么样的人呢”
楚王说：“这个人肯定是患了偷窃病!”
墨子说：“楚国土地方圆五千里，而宋国方圆才五百里，两者相比，就像华丽的车子跟破车一样。楚国有云梦泽，犀牛麋鹿到处都有，而且长江、汉水盛产鱼鳖鼋鼍，是天下富饶的地方;而宋国简直是连野鸡野兔鲫鱼都找不到的地方，两者相比，就像美食佳肴跟糟糠一样。楚国有高大的松树、优质的梓木和楠木、樟树，可宋国没有像样的树木，两者相比，就像锦绣衣裳与粗布短褂一样。因此，我觉得大王您派人去攻打宋国的行为，与刚才那个人的行为相同。我认为大王必定会伤义，而又得不到宋。”
楚王说：“好，您讲得很好!但是，即便如此，公输盘已经为我造好了云梯，我一定会夺取宋国的!”
于是墨子又去见公输盘。墨子解下自己的腰带做城池，用木片做兵器。而公输盘则九次用不同的器械攻城，九次都被墨子抵御住了。公输盘攻城的器械已经用尽了，而墨子守城的方法却还是绰绰有余。
公输盘很无奈，但是却说：“我知道怎样对付你了，但是我不说。”
墨子说：“我也知道你将怎样对付我，我也不说。”
楚王便问是什么缘故。
墨子说：“公输盘的意思，不过是想把我杀掉罢了。他认为杀了我，宋国就无法守住了，可以去攻打了。但是我的学生禽滑厘等三百人，都已经拿着我守城的器械，在宋国城头上等待楚国入侵了。这样，你们即便是杀死了我，也没有办法消灭宋国。”
楚王没有办法，只好说：“好吧，那我就不再攻打宋国了。”
墨子回来，路过宋国，遇到天下雨。于是墨子便到一个大门下避雨，而守门的人却不让他进去。所以说：“致力于运用大智慧的人，众人都不知道他的功劳;而用小聪明竞争不休的人，却是人人皆知的。”
问题4：求红楼梦中林黛玉初见“风辣子”那一回的原文
林黛玉初见“凤辣子”是在红楼梦第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
却说雨村忙回头看时,不是别人,乃是当日同僚一案参革的
号张如圭者.他本系此地人,革后家居,今打听得都中奏准起复旧员之信,他便四
下里寻情找门路, 忽遇见雨村,故忙道喜.二人见了礼,张如圭便将此信告诉雨村,雨
村自是欢喜, 忙忙的叙了两句,遂作别各自回家.冷子兴听得此言,便忙献计,令雨村
央烦林如海, 转向都中去央烦贾政.雨村领其意,作别回至馆中,忙寻邸报看真确了.
次日,面谋之如海.如海道:"天缘凑巧,因贱荆去世,都中家岳母念及小女无人依
傍教育,前已遣了男女船只来接,因小女未曾大痊,故未及行.此刻正思向蒙训教之恩
未经酬报, 遇此机会,岂有不尽心图报之理.但请放心.弟已预为筹画至此,已修下荐
书一封,转托内兄务为周全协佐,方可稍尽弟之鄙诚,即有所费用之例,弟于内兄信中
已注明白, 亦不劳尊兄多虑矣."雨村一面打恭,谢不释口,一面又问:"不知令亲大人
现居何职 只怕晚生草率,不敢骤然入都干渎."如海笑道:"若论舍亲,与尊兄犹系同
谱, 乃荣公之孙:大内兄现袭一等将军,名赦,字恩侯,二内兄名政,字存周,现任工部
员外郎, 其为人谦恭厚道,大有祖父遗风,非膏粱轻薄仕宦之流,故弟方致书烦托.否
则不但有污尊兄之清操, 即弟亦不屑为矣."雨村听了,心下方信了昨日子兴之言,于
是又林如海. 如海乃说:"已择了出月初二日小女入都,尊兄即同路而往,岂不两
便"雨村唯唯听命,心中十分得意.如海遂打点礼物并饯行之事,雨村一一领了.
那女学生黛玉,身体方愈,原不忍弃父而往,无奈他外祖母致意务去,且兼如海说
: "汝父年将半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹兄弟
扶持,今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧,何反云不往"黛玉听了,方洒
泪拜别,随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去.雨村另有一只船,带两个小童,依附黛
玉而行.
有日到了都中, 进入神京,雨村先整了衣冠,带了小童,拿着宗侄的名帖,至荣府
的门前投了. 彼时贾政已看了妹丈之书,即忙请入相会.见雨村相貌魁伟,言语不俗,
且这贾政最喜读书人, 礼贤下士,济弱扶危,大有祖风,况又系妹丈致意,因此优待雨
村,更又不同,便竭力内中协助,题奏之日,轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月,金陵
应天府缺出,便谋补了此缺,拜辞了贾政,择日上任去了.不在话下.
且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了.这
林黛玉常听得母亲说过, 他外祖母家与别家不同.他近日所见的这几个三等仆妇,吃
穿用度,已是不凡了,何况今至其家.因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,
多行一步路,惟恐被人耻笑了他去.自上了轿,进入城中从纱窗向外瞧了一瞧,其街市
之繁华, 人烟之阜盛,自与别处不同.又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间
兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人.正门却不开,只有东西两角门有人出入.
正门之上有一匾,匾上大书"敕造宁国府"五个大字.黛玉想道:这必是外祖之长房了.
想着,又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了.却不进正门,只进了西边
角门. 那轿夫抬进去,走了一射之地,将转弯时,便歇下退出去了.后面的婆子们已都
下了轿,赶上前来.另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来,复抬起轿子.众婆子
步下围随至一垂花门前落下.众小厮退出,众婆子上来打起轿帘,扶黛玉下轿.林黛玉
扶着婆子的手,进了垂花门,两边是抄手游廊,当中是穿堂,当地放着一个紫檀架子大
理石的大插屏. 转过插屏,小小的三间厅,厅后就是后面的正房大院.正面五间上房,
皆雕梁画栋, 两边穿山游廊厢房,挂着各色鹦鹉,画眉等鸟雀.台矶之上,坐着几个穿
红着绿的丫头,一见他们来了,便忙都笑迎上来,说:"刚才老太太还念呢,可巧就来了
."于是三四人争着打起帘笼,一面听得人回话:"林姑娘到了."
黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外
祖母.方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来.当下地下侍
立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住.一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖
母. _此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也.当下贾母一一指与黛玉:"这
是你大舅母, 这是你二舅母,这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子."黛玉一一拜见过.贾
母又说: "请姑娘们来.今日远客才来,可以不必上学去了."众人答应了一声,便去了
两个.
不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了.第一个肌肤微丰,
合中身材, 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身材,鸭
蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗
环裙袄, 三人皆是一样的妆饰.黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过,大家归了坐.丫
鬟们斟上茶来.不过说些黛玉之母如何得病,如何请医服药,如何送死发丧.不免贾母
又伤感起来,因说:"我这些儿女,所疼者独有你母,今日一旦先舍我而去,连面也不能
一见,今见了你,我怎不伤心!"说着,搂了黛玉在怀,又呜咽起来.众人忙都宽慰解释,
方略略止住.
众人见黛玉年貌虽小, 其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的
风流态度, 便知他有不足之症.因问:"常服何药,如何不急为疗治"黛玉道:"我自来
是如此, 从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效.那一
年我三岁时, 听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说:
既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声,
除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世.'疯疯癫癫,说了这些
不经之谈,也没人理他.如今还是吃人参养荣丸."贾母道:"正好,我这里正配丸药呢.
叫他们多配一料就是了.
一语未了, 只听后院中有人笑声,说:"我来迟了,不曾迎接远客!"黛玉纳罕道:"
这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼"心下想时,只见
一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍
若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎
珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄,
外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,
身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.黛玉连忙起身接见.贾母笑
道, "你不认得他,他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作`辣子',你只
叫他` 凤辣子'就是了."黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:"这是琏嫂
子. "黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内
侄女, 自幼假充男儿教养的,学名王熙凤.黛玉忙陪笑见礼,以"嫂"呼之.这熙凤携着
黛玉的手, 上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:"天下真有这样标致
的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲
的孙女, 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘.只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈
偏就去世了!"说着,便用帕拭泪.贾母笑道:"我才好了,你倒来招我.你妹妹远路才来
, 身子又弱,也才劝住了,快再休提前话."这熙凤听了,忙转悲为喜道:"正是呢!我一
见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗.该打,该打!"又
忙携黛玉之手, 问:"妹妹几岁了可也上过学现吃什么药在这里不要想家,想要什
么吃的,什么玩的,只管告诉我,丫头老婆们不好了,也只管告诉我."一面又问婆子们
: "林姑娘的行李东西可搬进来了带了几个人来你们赶早打扫两间下房,让他们去
歇歇."
说话时, 已摆了茶果上来.熙凤亲为捧茶捧果.又见二舅母问他:"月钱放过了不
曾 "熙凤道:"月钱已放完了.才刚带着人到后楼上找缎子,找了这半日,也并没有见
昨日太太说的那样的,想是太太记错了"王夫人道:"有没有,什么要紧."因又说道:"
该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了."熙
凤道: "这倒是我先料着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过
了目好送来."王夫人一笑,点头不语.
当下茶果已撤,贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅.时贾赦之妻邢氏忙亦
起身,笑回道:"我带了外甥女过去,倒也便宜."贾母笑道:"正是呢,你也去罢,不必过
来了. "邢夫人答应了一声"是"字,遂带了黛玉与王夫人作辞,大家送至穿堂前.出了
垂花门, 早有众小厮们拉过一辆翠幄青н车*,邢夫人携了黛玉,坐在上面,众婆子们
放下车帘,方命小厮们抬起,拉至宽处,方驾上驯骡,亦出了西角门,往东过荣府正门,
便入一黑油大门中,至仪门前方下来.众小厮退出,方打起车帘,邢夫人搀着黛玉的手
, 进入院中.黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的.进入三层仪门,果见正
房厢庑游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽,且院中随处之树木山石皆在.一
时进入正室, 早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着,邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外
面书房去请贾赦.一时人来回话说:"老爷说了:~连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心
, 暂且不忍相见.劝姑娘不要伤心想家,跟着老太太和舅母,即同家里一样.姊妹们虽
拙,大家一处伴着,亦可以解些烦闷.或有委屈之处,只管说得,不要外道才是.'"黛玉
忙站起来, 一一听了.再坐一刻,便告辞.邢夫人苦留吃过晚饭去,黛玉笑回道:"舅母
爱惜赐饭, 原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不
可.望舅母容谅."邢夫人听说,笑道:"这倒是了."遂令两三个嬷嬷用方才的车好生送
了姑娘过去,于是黛玉告辞.邢夫人送至仪门前,又嘱咐了众人几句,眼看着车去了方
回来.
一时黛玉进了荣府, 下了车.众嬷嬷引着,便往东转弯,穿过一个东西的穿堂,向
南大厅之后, 仪门内大院落,上面五间大正房,两边厢房鹿顶耳房钻山,四通八达,轩
昂壮丽, 比贾母处不同.黛玉便知这方是正经正内室,一条大甬路,直接出大门的.进
入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是"荣
禧堂",后有一行小字:"某年月日,书赐荣国公贾源",又有"万几宸翰之宝".大紫檀雕
螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金ы彝,一边是玻
璃ニ.地下两溜十六张楠木交椅,又有一副对联,乃乌木联牌,镶着錾银的字迹,道是:
座上珠玑昭日月, 堂前黼黻焕烟霞.下面一行小字,道是:"同乡世教弟勋袭东安
郡王穆莳拜手书".
原来王夫人时常居坐宴息, 亦不在这正室,只在这正室东边的三间耳房内.于是
老嬷嬷引黛玉进东房门来. 临窗大炕上铺着猩红洋や,正面设着大红金钱蟒靠背,石
青金钱蟒引枕, 秋香色金钱蟒大条褥.两边设一对梅花式洋漆小几.左边几上文王鼎
匙箸香盒, 右边几上汝窑美人觚_觚内插着时鲜花卉,并茗碗痰盒等物.地下面西
一溜四张椅上, 都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏.椅之两边,也有一对高几,几上
茗碗瓶花俱备.其余陈设,自不必细说.老嬷嬷们让黛玉炕上坐,炕沿上却有两个锦褥
对设, 黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了.本房内的丫鬟忙捧上茶来.黛
玉一面吃茶,一面打谅这些丫鬟们,妆饰衣裙,举止行动,果亦与别家不同.
茶未吃了,只见一个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道:"太太说,请林姑
娘到那边坐罢. "老嬷嬷听了,于是又引黛玉出来,到了东廊三间小正房内.正房炕上
横设一张炕桌, 桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕.王夫人却
坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥.见黛玉来了,便往东让.黛玉心中料定这是
贾政之位.因见挨炕一溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了.王
夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了.王夫人因说:"你舅舅今日斋戒去了,再见罢.
只是有一句话嘱咐你: 你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽
笑, 都有尽让的.但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的`混世魔王',
今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了.你只以后不要睬他,你这些姊妹
都不敢沾惹他的."
黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书
, 最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管.今见王夫人如此说,便知说的是这表
兄了.因陪笑道:"舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥在家时亦曾听见母亲常说,这
位哥哥比我大一岁, 小名就唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的.况我来了,自然
只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理"王夫人笑道:"你不知道原
故:他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的.若姊妹们有日
不理他, 他倒还安静些,纵然他没趣,不过出了二门,背地里拿着他两个小幺儿出气,
咕唧一会子就完了.若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来.
所以嘱咐你别睬他.他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他
."
黛玉一一的都答应着. 只见一个丫鬟来回:"老太太那里传晚饭了."王夫人忙携
黛玉从后房门由后廊往西, 出了角门,是一条南北宽夹道.南边是倒座三间小小的抱
厦厅,北边立着一个粉油大影壁,后有一半大门,小小一所房室.王夫人笑指向黛玉道
:"这是你凤姐姐的屋子,回来你好往这里找他来,少什么东西,你只管和他说就是了.
" 这院门上也有四五个才总角的小厮,都垂手侍立.王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿
堂,便是贾母的后院了.于是,进入后房门,已有多人在此伺候,见王夫人来了,方安设
桌椅.贾珠之妻李氏捧饭,熙凤安箸,王夫人进羹.贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,
熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让.贾母笑道:"你舅母你嫂子们
不在这里吃饭. 你是客,原应如此坐的."黛玉方告了座,坐了.贾母命王夫人坐了.迎
春姊妹三个告了座方上来.迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二.旁边丫鬟执
着拂尘,漱盂,巾帕.李,凤二人立于案旁布让.外间伺候之媳妇丫鬟虽多,却连一声咳
嗽不闻.寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来.当日林如海教女以惜福养身,云饭后
务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不伤脾胃.今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,
不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶.早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了
口. プ手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶.贾母便说:"你们去罢,让我们自在说话儿."
王夫人听了,忙起身,又说了两句闲话,方引凤,李二人去了.贾母因问黛玉念何书.黛
玉道:"只刚念了<<四书>>."黛玉又问姊妹们读何书.贾母道:"读的是什么书,不过是
认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!"
一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:"宝玉来了!"黛玉心中正疑惑着
: "这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童"_倒不见那蠢物也罢了.心中想
着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒
着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,
外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,
鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即�视而有情.项上金螭璎
珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪,
倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:"去见
你娘来. "宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结
成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大
珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符
等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施
脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外
貌最是极好,却难知其底细.后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内
原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻
性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,
古今不肖无双.寄言纨э
与膏粱:莫效此儿形状!
贾母因笑道:"外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!"宝玉早已看见多了一个
姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖.厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非
蹙ズ烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两ь之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.宝玉看罢
,因笑道:"这个妹妹我曾见过的."贾母笑道:"可又是胡说,你又何曾见过他"宝玉笑
道:"虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为
不可."贾母笑道:"更好,更好,若如此,更相和睦了."宝玉便走近黛玉身边坐下,又细
细打量一番, 因问:"妹妹可曾读书"黛玉道:"不曾读,只上了一年学,些须认得几个
字."宝玉又道:"妹妹尊名是那两个字"黛玉便说了名.宝玉又问表字.黛玉道:"无字
."宝玉笑道:"我送妹妹一妙字,莫若`颦颦'二字极妙."探春便问何出.宝玉道:"<<古
今人物通考>>上说:`西方有石名黛,可代画眉之墨.'况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两
个字,岂不两妙!"探春笑道:"只恐又是你的杜撰."宝玉笑道:"除<<四书>>外,杜撰的
太多,偏只我是杜撰不成"又问黛玉:"可也有玉没有"众人不解其语,黛玉便忖度着
因他有玉,故问我有也无,因答道:"我没有那个.想来那玉是一件罕物,岂能人人有的
. "宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:"什么罕物,连人之
高低不择, 还说`通灵'不`通灵'呢!我也不要这劳什子了!"吓的众人一拥争去拾玉.
贾母急的搂了宝玉道: "孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!"宝玉满面泪
痕泣道: "家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣,如今来了这们一个神仙似的妹妹
也没有,可知这不是个好东西."贾母忙哄他道:"你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去
世时, 舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹妹之孝
心,二则你姑妈之灵,亦可权作见了女儿之意.因此他只说没有这个,不便自己夸张之
意.你如今怎比得他还不好生慎重带上,仔细你娘知道了."说着,便向丫鬟手中接来
,亲与他带上.宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了.
当下,奶娘来请问黛玉之房舍.贾母说:"今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,
把你林姑娘暂安置碧纱橱里.等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢.
"宝玉道:"好祖宗,我就在碧纱橱外的床上很妥当,何必又出来闹的老祖宗不得安静.
" 贾母想了一想说:"也罢了."每人一个奶娘并一个丫头照管,余者在外间上夜听唤.
一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐,并几件锦被缎褥之类.
黛玉只带了两个人来: 一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼
随身的, 名唤作雪雁.贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省
力的,便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉.外亦如迎春等例,每人除
自幼乳母外, 另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏プ沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫
房屋来往使役的小丫鬟. 当下,王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内.宝玉之乳母李嬷
嬷,并大丫鬟名唤袭人者,陪侍在外面大床上.
原来这袭人亦是贾母之婢, 本名珍珠.贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽
忠之人, 素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉.宝玉因知他本姓花,又曾见旧人
诗句上有" 花气袭人"之句,遂回明贾母,更名袭人.这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,
心中眼中只有一个贾母, 如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉.只因宝玉性情乖
僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁.
是晚,宝玉李嬷嬷已睡了,他见里面黛玉和鹦哥犹未安息,他自卸了妆,悄悄进来
,笑问:"姑娘怎么还不安息"黛玉忙让:"姐姐请坐."袭人在床沿上坐了.鹦哥笑道:"
林姑娘正在这里伤心, 自己淌眼抹泪的说:`今儿才来,就惹出你家哥儿的狂病,倘或
摔坏了那玉,岂不是因我之过!'因此便伤心,我好容易劝好了".袭人道:"姑娘快休如
此,将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢!若为他这种行止,你多心伤感,只怕你伤
感不了呢. 快别多心!"黛玉道:"姐姐们说的,我记着就是了.究竟那玉不知是怎么个
来历上面还有字迹"袭人道:"连一家子也不知来历,上头还有现成的眼儿,听得说,
落草时是从他口里掏出来的. 等我拿来你看便知."黛玉忙止道:"罢了,此刻夜深,明
日再看也不迟."大家又叙了一回,方才安歇.
次日起来, 省过贾母,因往王夫人处来,正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书
信看, 又有王夫人之兄嫂处遣了两个媳妇来说话的.黛玉虽不知原委,探春等却都晓
得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠, 倚财仗势,***命,现在应天
府案下审理. 如今母舅王子腾得了信息,故遣他家内的人来告诉这边,意欲唤取进京
之意.
从上文，大家可以得知关于楠木可依的一些信息，相信看完本文的你，已经知道怎么做了，希望这篇文章对大家有帮助。
